Кому-кому не знаю, но нам студенты нужны!

В интернете идут горячие споры по поводу статьи на сайте Хунафа, про студентов исламских вузов и подумал, что это статья будет к стати.

Десять дипломов на 144 населенных пункта

Большинство человеческих ошибок совершается из-за нехватки знаний и неумелого их использования. Из-за этих 2 причин распространились среди людей опасные мысли и идеи. Например, один из имамов сказал, что не видит ничего зазорного в том, чтобы выдать свою дочь за немолящегося человека. Конечно, не каждый немолящийся является кяфиром, но имам не должен себе позволять подобные слова и действия. Более того, он должен призывать и показывать на собственном примере приверженность истине. Или же другая крайность, когда мнение и право отца выдать дочь замуж было лишено по причине его отказа отдать дочь за представителя другой национальности. И, увы, таких примеров множество.

Как говорили Мухаммад ибн Сирин и имам Малик, да смилуется над ними Аллах.

«Поистине, эти знания – религия, так смотрите же от кого вы берете свою религию».

В связи с этим хотелось бы провести краткий анализ исламской образованности в нашем регионе.

Для начала, наверное, надо сделать небольшое разъяснение: что такое исламские знания и где и как они приобретаются.

Исламскими знаниями принято считать знание арабского языка, Къурана, хадисов, вероубеждения, правовых вопросов и исламской этики. Исламское образование в России я не буду даже рассматривать по причине низкого качества. Да и вообще можно ли считать эти заведения институтами, а уж тем более университетами. По уровню они сравнимы с начальной школой (медресе) арабских стран. Конечно, исламские знания можно получить и не в арабской стране (Турция, Малайзия, Пакистан), однако этот вариант не является предпочтительным, так как знания дошли до нас на арабском языке и, следовательно, их надо получать в стране арабов.

Из 22 арабских стран наиболее доступными по качеству и условиям являются: Сирия, Египет, Саудовская Аравия. Именно в них рассредоточились студенты из России и других стран. Исключением не является и наш регион.

Наиболее известными учебными заведениями в Сирии являются исламские университеты, известные как: «Фатх Ислями», «аз-Захра» и «Абу нур» и Дамасский университет. В Египте это исламский университет «аль-Азхар», а в Саудовской Аравии исламские университеты Мекки, Медины и Эр-Рияда.
Уровни обучения в учебных заведениях:

1. Подготовительные курсы
2. Маъхад (колледж – среднее специальное образование)
3. Куллийя (университет)
4. Аспирантура

с разницей лишь в длительности каждого из уровней (так, например, учеба в колледже мединского университета 2 года, «Абу нура» 3 года, в колледжах «Фатха», «аз-Захры» и «аль-Азхара» по 6 лет).

Это, что касается получения академических знаний, получение же знаний от шейхов, ученых и т.д. не будет рассматриваться в данной статье.

Здесь также следует отметить, что, несмотря на большое количество учащихся в арабских странах, никто из жителей Карачаево-Черкесии до сих пор не закончил университетов Сирии и Египта (за исключением двух девушек, что касается же ребят, то сих пор выпускников не имеется). Основная масса выпускников из Карачаево-Черкесии закончили мединский университет:

1. Байрамуков Бородин (Новая Теберда, погиб в автокатастрофе)
2. Аджиев Назби (Учкекен)
3. Лепшоков Хыйса (Учкекен)
4. Хубиев Эльдар (Дружба)
5. Шаманов Аслан (Учкекен)
6. Эркенов Хасан (Учкекен)
7. Бостанов Мурат (Учкекен)
8. Байчоров Юсуф (Учкекен)

Среди окончивших другие университеты:

1. Кубаев Аслан, выпускник эр-риядского университета и
2. Узденов Рустам, закончивший университет в Ливии.

Может, есть еще кто-то, кого я забыл упомянуть, то в таком случае прошу прощения за недоразумение и прошу связаться с администрацией сайта для исправления этой ошибки.

Возможно, также имеются выпускники турецких ВУЗов, но на практике не было замечено никакой религиозной активности с их стороны. Так же не было замечено, чтобы кто-либо из абазин, черкесов и ногайцев Карачаево-Черкесии окончил исламский университет за рубежом.

Однако, не всегда наличие диплома говорит о наличии качественных знаний, ведь некоторые, не получив диплом по разным причинам, вряд ли уступят, а может даже и превзойдут многих обладателей корочек, как например, Хубиев Шамиль – имам поселка Мирный.

В этой связи надо знать лично людей, у которых мы берем религиозные знания. Невозможно человеку за короткий срок времени познать все и у каждого из выпускников есть пробелы в какой-нибудь из областей исламских знаний. И потому нельзя обращаться по всем вопросам подряд к одному и тому же человеку. Возможно, он и знает что-то очень хорошо, а в чем-то другом может не иметь элементарных знаний. И по этой причине не нужно возносить кого-то очень сильно, но и не нужно из-за незнания некоторых вещей считать полным неучем.

Так как же быть в такой непростой ситуации?

Наличие диплома и знаний некоторых наук не являются достаточными для достижения цели. В имаме должно сочетаться несколько вещей:

1. Богобоязненность
2. Знание исламских норм
3. Знание действительности
4. Умение применить имеющиеся знания в условиях действительности
5. Смелость сказать правду

Это минимум, которым должен обладать человек, к которому мы можем обратиться с волнующими нас вопросами современности. Можно увеличить список требований, но для уровня знаний в нашем регионе вполне достаточно и этих. И если из этих минимальных требований отсутствует хоть один критерий, то это приведет к плачевным последствиям. Например, человек может обладать знаниями и знать действительность и применять знания к данной действительности, но если у его нет смелости сказать правду, либо он недостаточно богобоязнен, то не выполняются все необходимые требования. В такой ситуации этот человек может принести больше вреда Исламу и мусульманам, нежели пользы. Или наоборот, он может быть богобоязненным, смелым, и иметь знания, но не может применить их к действительности, то эффект будет таким же.

При наличии всего 10 выпускников исламских ВУЗов, исполняют обязанности имамов люди закончившие, в лучшем случае, местный институт имени Абу Ханифы, либо выпускники известного бухарского медресе «Мир Араб», но и таковых, к сожалению, можно перечислить на пальцах.

Выпускников бухарского медресе всего четыре:

1. Бердиев Исмаил (Первомайское)
2. Бостанов Исмаил (Джегута, убит.)
3. Чотчаев Асхат (Учкекен)
4. Биджиев Расул (Николаевское)

Возникает вопрос: кто же тогда обслуживает 144 населенных пункта Карачаево-Черкесии? Кто утоляет религиозную жажду населения, которое в последнее время стало больше интересоваться религией? У меня нет на это ответа, но эти вопросы указывают на необходимость улучшения качества и количества религиозных учащихся. Если эта брешь не будет заполнена качеством, то я боюсь за те последствия, к которым это может привести. Неправильное понимание религии придет к распространению различных течений, во вреде которых не следует даже сомневаться. В такой ситуации отсутствие религиозной активности лучше, чем распространение неправильных взглядов и мнений.

Поэтому, чем больше молодежи поймет важность именно исламского образования, которое нам так необходимо и постарается его получить и применить на практике, тем скорее пойдет развитие Ислама и региона в целом. Это, в первую очередь, касается тех районов и мест, где нет ни одного отучившегося человека, а это почти все районы за исключением Малокарачаевского.

Специалисты других отраслей нам тоже, конечно, нужны, но в других сферах ситуация не такая критическая и, в крайнем случае, мы можем пригласить людей из других регионов. В вопросах же Ислама, человек, как было сказано выше, если не знает действительности, то не сумеет применить имеющиеся знания правильно. Таким образом, именно жители Карачаево-Черкесии, получившие религиозное образование и обладающие вышеперечисленными качествами, имеют приоритет перед обладателями знаний других регионов и стран.

И как мы увидели, имеющееся в наличии количество и качество не способно целиком удовлетворить нужды Карачаево-Черкесии, и более того, не всегда отвечает требованиям тех, у кого мы можем брать религию, ибо как говорили саляфы:

«Поистине, эти знания – религия, так смотрите же от кого вы берете свою религию».

Кому-кому не знаю, но нам студенты нужны, которые приобретают знания ради Аллаха и будут использовать их на пути Аллаха.

_______________________

Отдел писем Абу Исхак Къарачай

Источник: ИА “Джамагъат”